به گزارش تلاوت بوشهر، در راستای بررسی فعالیت های قرآنی کشور در پیش از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی و بررسی و آسیب شناسی این فعالیت ها پس از انقلاب تا زمان حاضر، در این بخش با سیده حمیده هاشمی از فعالان قرآنی استان بوشهر به گفتگو نشسته ایم تا شرایط قرآنی این دوران را از کلام ایشان بشنویم. وی از فعالان قرآنی استان بوشهر بوده و سالها در زمینه آموزش قرآن کریم مشغول به فعالیت می باشد. در این بخش متن گفتگو با وی تقدیم حضور می گردد:
تلاوت: لطفاً خودتان را معرفی کنید و بفرمایید که فعالیت های قرآنی خود را از چه زمانی آغاز کردید و در حال حاضر در چه حوزه ای فعالیت می کنید؟
سلام علیکم. اینجانب سیده حمیده هاشمی هستم و خدمتگذار کوچک جامعه قرآنی شهرستان دیلم. بنده قرآن را از سن هفت سالگی نزد پدر مرحومم فرا گرفتم و آموزش قرآن را در همان سن، به همکلاسی ها، همسایه ها و دوستان آموزش می دادم و در کنار پدر به تعلیم قرآن به خانم های شهرستان کمک می کردم و به فضل خدای بزرگ، در خدمت و محضر این کتاب مقدس و دوستداران آن هستم.
تلاوت: از چه رو شما را به عنوان فعال قرآنی استان می شناسند و رمز موفقیت شما در این مسیر چیست؟
بنده خودم را شایسته عنوان فعال استان نمی دانم. سروران بزرگتری در این حوزه هستند که لیاقت این عنوان را بیشتر از حقیر دارا هستند لیکن بنده به عنوان خادم کوچک قرآن شاید به دلیل حافظ کل قرآن بودن و سابقه بیش از بیست سال تدریس قرآن در رشته های متعدد آن (تجوید، تفسیر، حفظ و قرائت) و کسب عناوین متعدد قرآن، داوری مسابقات قرآن، برگزاری جلسات خانگی قرآن و همچنین تأسیس دارالقرآن شهرستان دیلم را که در کارنامه قرآنی خود دارم بدین جهت به استان معرفی شده ام.
تلاوت: چه پیشنهاداتی برای توسعه و ترویج بیشتر فرهنگ قرآنی و انس بیشتر عموم جامعه با قرآن کریم به ویژه جوانان و نوجوانان در سطح استان خود یا کشور دارید؟
آنچه به تجربه رسیده اين است که آموزش های پراکنده نمی تواند نتیجه مطلوبی برای نوجوانان کشور به همراه داشته باشد هر چند که در مقدمه مسیر ورود به این راه خوب است لذا به نظر حقیر بهترین شیوه و روش آموزش قرآن برای نوجوانان در طول مدت تحصیلی این عزیزان اتفاق می افتد یعنی از همان دوران ابتدایی تا متوسطه دوم. تمرین و به عبارتی زمان طلایی فراگیری قرآن همین زمان است که آموزش و پرورش برای تعلیم این عزیزان یک معلم خبره و کارشناس قرآنی استفاده کند همان طوری که برای تربیت بدنی از یک معلم خاص و متخصص استفاده می کند علاوه بر این تدارک محافل انس با قرآن و بازگویی داستان ها و مفاهیم قرآنی که می تواند در مسجد هر محله ای به صورت ماهی سه الی چهار بار صورت بگیرد تاثیر گذار خواهد بود. جذب نوجوانان از طریق برگزاری مسابقات قرآنی و تشویق آنها خالی از لطف نیست.
تلاوت: به نظر شما تأثیر انقلاب بر روی فعالیت های قرآنی چگونه بوده است و رویکرد جلسات و برنامه های قرآنی پس از انقلاب چه تغییری داشته اند؟
آنچه که به نظر می رسد این است که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، فعالیت های قرآنی از رونق ویژه ای برخوردار شده، به طوری که امروزه شاهدیم که قاریان و حافظان برجسته عالم قرائت که زمانی مختص به کشور مصر بود، از همین خطه و سرزمین مبارک پا گرفته و قاریان و حافظان ما در دل این میدان پرچمدار آن به حساب می آیند. امروزه به برکت همین کتاب مقدس و زحمت های امام راحل و شهدای انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع مقدس ایران توانسته مسابقات درخشانی در حد کشورهای اسلامی (بین الملل) برگزار کند واز رکود و خاموشی یا بهتر بگویم دوران فترت قرآن در کشور به دوران درخشش و جوشش راه پیدا کند. الحمدالله رب العالمین
تلاوت: به نظر شما سیاستهای قرآنی اجرا شده پس از انقلاب چه میزان در جامعه تأثیرگذار بوده و آیا می توان گفت جریان فعالیتهای قرآنی پس از انقلاب در مسیر رشد و تأثیرگذاری در جامعه بوده است؟
تاثیرات خیلی بالایی داشته که قابل مثال زدن است و صد البته در حال رشد و توسعه است به اذن خدا.
تلاوت: به نظر شما جامعه مخاطبین فعالیتهای قرآنی قبل و پس از انقلاب چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟ و آیا فعالیتهای قرآنی توانسته است در جامعه مخاطبین حال حاضر، تاثیرگذار و جریان ساز باشد؟
آنچه که از شنیده های بزرگان و از لابهلای کتب به یاد دارم این است که فعالیت های قرآنی قبل از انقلاب محدود بوده و همه نمی توانستند از رسانه و یا جلسات به صورت عمومی بهره مند شوند هر چند که مکتب خانه ها و جلسات خانگی محدودی بر قرار بوده ولیکن امروزه تفاوت زیادی می بینم که در کشور اسلامی، حتی در دورترین نقطه هم به وسیله رسانه های جمعی و هم به وسیله فضای مجازی فعالیت های قرآنی به گوش مخاطبان عام و خاص خود می رسد و همگی از هر ذوق و سلیقه ای که باشند می توانند از سفره پر نعمت و خوان عظیم الهی بهره مند شوند.
تلاوت: شما چقدر جریانات مردمی و فعالیت های مردمی را در حوزه فعالیت های قرآنی مؤثر می دانید؟ اینکه می گویند فعالیت های قرآنی باید مردمی باشد به چه معناست؟ به نظر شما مردم چه کمکی می توانند در این مسیر داشته باشند؟
شکی نیست که فعالیت های مردمی بازوی محکمی جهت پیشبرد اهداف قرآنی در هر زمانی به حساب می آیند و حمایت های مردمی همواره در رونق بخشی به فعالیت های قرآنی قابل دیدن و ستايش بوده است. فعالیت های مردمی یعنی این که مردم یک منطقه منتظر دولت نباشند تا تأسیسات قرآنی را برای آن ها دایر کند بلکه باید هر کس از دستش بر می آید کمک کند تا کلاس قرآن، جلسات قرآن دایر شود یعنی يکی جا دهد و دیگری معلم شود و آن یکی وسایل مورد نیاز را تامین کند و بالاخره دست به دست هم دهند تا آموزش قرآن و بهره مندی از آن راه بیفتد و این کار به واسطه جمع آسانتر صورت می گیرد.
تلاوت: انتظار شما از مسئولین و به ویژه مسئولین قرآنی کشور چیست؟
حمایت از فعالان حوزه قرآنی، توسعه بخشی فضای قرآنی، شناسایی افراد خبره و نخبه قرآن، تأمین نیروی کارشناس قرآنی و مستقر کردن آن ها در مناطق محروم کشور.
تلاوت: اگر مطلب و نکته خاصی دارید که در سوالات به آن اشاره نشد در انتها بفرمایید.
جا دارد در پایان از تمامی دست اندرکاران و مجریان زحمتکش در حوزه های قرآنی استان تقدیر و تشکر نمایم. سپاس و تشکر از شما
