در راستای بررسی فعالیت های قرآنی کشور در پیش از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی و بررسی و آسیب شناسی این فعالیت ها پس از انقلاب تا زمان حاضر، در این بخش با ملیحه احمدی فر از فعالان قرآنی استان زنجان به گفتگو نشسته ایم تا شرایط قرآنی این دوران را از کلام ایشان بشنویم. وی از فعالان قرآنی استان زنجان و مسئول بخش خواهران دارالقرآن الکریم استان زنجان بوده و سالها در زمینه آموزش قرآن، مشغول به فعالیت می باشد. در این بخش متن گفتگو با وی تقدیم حضور می گردد:
تلاوت: لطفاً خودتان را معرفی کنید و بفرمایید که فعالیت های قرآنی خود را از چه زمانی آغاز کردید و در حال حاضر در چه حوزه ای فعالیت می کنید؟
اینجانب ملیحه احمدی فرد متولد یکم اسفند سال 1346 در خانواده ای مذهبی در زنجان هستم. آموزش قرآن کریم را از دوران کودکی آغاز کردم و موفق به یادگیری قرآن کریم شدم و در نوجوانی و جوانی موفق به حفظ کل قرآن کریم شدم. از سال 1363 به عنوان معلم قرآن در رشته روخوانی و روانخوانی قرآن کریم فعالیت دارم و کار خودم را از مساجد و پایگاههای بسیج شروع کرده ام. از سال 1375 به عنوان خادم و مدرس رشته حفظ قرآن کریم در مؤسسه دارالقرآن الکریم زنجان مشغول به فعالیت شدم و در حال حاضر مسئول واحد خواهران مؤسسه دارالقرآن الکریم زنجان هستم.
تلاوت: از چه رو شما را به عنوان فعال قرآنی شاخص استان می شناسند و رمز موفقیت شما در این مسیر چیست؟
لطف خدا و دوستان بوده که من را به عنوان شاخص و فعال قرآنی معرفی کرده اند منتها از نظر خودم علاقه فراوان من در زمینه آموزش و حفظ قرآن کریم بوده است و من هیچوقت به عنوان شغل به آموزش قرآن نگاه نکرده ام و با تمام وجود و علاقه و با استفاده از نظرات تمامی پیشکسوتانی که در زمینه آموزش قرآن استاد من بوده اند کارم را شروع کرده ام و در هر زمینه ای تلاش کرده ام تا از نظرات افراد صاحب نظر استفاده کنم و هدفم این بود که کارم خالصانه و بخاطر رضایت خداوند باشد.
تلاوت: فعالیت های قرآنی در استان خود را چگونه ارزیابی می کنید؟
الحمدلله بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تعداد مؤسسات قرآنی در استان بیشتر شده و تعداد کسانی که در این زمینه فعالیت دارند خیلی بیشتر شده است ولی با وجود این باز هم می توان گفت که قرآن مهجور مانده و فعالیتها آنگونه که باید باشد نیست. به نظر من مؤسسات قرآنی خیلی با هم وحدت ندارند و اگر اتحاد و همدلی بین مؤسسات قرآنی بیشتر باشد و با هم در ارتباط باشند و گفتگو کنند و معایب کار را با هم بسنجند، فعالیتها چشمگیرتر خواهد شد و تاثیر بیشتری در جامعه خواهد داشت.
تلاوت: چه پیشنهاداتی برای توسعه و ترویج بیشتر فرهنگ قرآنی و انس بیشتر عموم جامعه با قرآن کریم به ویژه جوانان و نوجوانان در سطح استان خود یا کشور دارید؟
اتحاد مراکز قرآنی و همکاری در اجرای مشترک برنامه ها، همدلی فعالان قرآنی و جذب مخاطبان با روشهای نوین آموزشی می تواند موجب ترویج معارف قرآنی در بین جوانان و نوجوانان باشد.
تلاوت: به نظر شما تأثیر انقلاب بر روی فعالیت های قرآنی چگونه بوده است و رویکرد جلسات و برنامه های قرآنی پس از انقالب چه تغییری داشته اند؟
به نظر من مسئولین و فعالین عرصه قرآنی اگر قرآن را سرلوحه زندگی خود قرار دهند و رفتار و عملکرد قرآنی داشته و قرآن را وسیله ای برای رسیدن به اهداف خود قرار ندهند و فعالیتهای خود را به صورت آماری و گزارشی نگاه نکنند رفتار و عملکردشان در حوزه فعالیت آنها تاثیرگذار خواهد بود. مردم به قرآن علاقمند هستند و علت دوری مردم از قرآن عملکرد و رفتار ضعیف برخی فعالان قرآنی و مسئولین است که موجب می شود مردم از برنامه های قرآنی زده شوند و فاصله بگیرند. در حوزه جوانان باید زبان جوانان را بفهمیم و صرفا به ترجمه و روخوانی قرآن اکتفا نکنیم. باید علم خودمان را به روز کنیم و قرآن را به شیوه نوین به جوانان آموزش دهیم و ترویج کنیم و اعتماد جوانان را به عنوان یک فعال قرآنی جلب کنیم.
تلاوت: به نظر شما سیاستهای قرآنی اجرا شده پس از انقلاب چه میزان در جامعه تأثیرگذار بوده و آیا می توان گفت جریان فعالیتهای قرآنی پس از انقالب در مسیر رشد و تأثیرگذاری در جامعه بوده است؟
تاثیر فعالیتهای قرآنی در جامعه قبل و بعد انقلاب قابل قیاس نیست و بعد از انقلاب قطعا فعالیتها چشمگیر و موثرتر بوده است. انقلاب اسلامی قرآن را از کنج خانه ها و مراسم ختم به عرصه زندگی آورد و جهانی شد و در حال حاضر در همه شهرها و حتی روستاها مؤسسات و خانه های قرآنی در حال فعالیت هستند و در امر ترویج قرآن کریم فعالیت دارند. جلسات قرآنی قبل از انقلاب در حد خانم های سن بالا تشکیل می شد ولی بعد از انقلاب هم تعداد و هم محتوای جلسات قرآنی تغییر یافته و مخاطبین بیشتری را هم جذب کرده اند. جلسات جمع خوانی قرآن کریم با حضور اکثر مردم برگزار می شود و جوانان نیز از مخاطبین این برنامه ها هستند و اینها همه از برکات انقلاب اسلامی می باشد.
تلاوت: یکی از خاطرات قرآنی خود از زمان قبل انقالب و سختی هایی که در آن دوران برای فراگیری یا آموزش قرآن متحمل می شدید بیان کنید.
سن من خیلی ایجاب نمی کند که از خاطرات انقلاب بگویم چون زمان انقلاب در سنین کودکی بودم و فعالیتهای قرآنی خودم را بعد از انقلاب شروع کرده ام ولی از سختی ها و کمبودهای زمان انقلاب از بزرگترها و والدینم مطالبی شنیده ام که جلسات قرآنی به شکل امروزی وجود نداشت و چه بسا موانعی هم جهت یادگیری قرآن کریم بوده است. در طول سالهایی که فعالیت قرآنی داشته ام احساس می کنم فعالیتهای قرآنی قبلا خالصانه تر بود و امروزه حمایت دولتی و برخی برنامه ها باعث شده که هر موسسه و مرکزی که فعالیت قرآنی انجام می دهد در قبال آن انتظارات مادی دارد که قبلا اینگونه نبود و کار بیشتر بخاطر رضای خدا انجام می گرفت. جلسات قدیمی این حال و هوا را بیشتر حفظ کرده اند.
تلاوت: شما چقدر جریانات مردمی و فعالیت های مردمی را در حوزه فعالیت های قرآنی مؤثر می دانید؟ اینکه می گویند فعالیت های قرآنی باید مردمی باشد به چه معناست؟ به نظر شما مردم چه کمکی می توانند در این مسیر داشته باشند؟
بله معتقدم اگر فعالیتهای قرآنی مردمی باشد تاثیر بیشتری خواهد گذاشت چون مسئولیت با خود مردم است و انتظارات مادی که باعث توقع آفرینی می شود وجود ندارد. حمایتهای دولتی در حوزه کلان باید وجود داشته باشد و معتقدم که بیشتر باید بنیه علمی موسسات قرآنی تقویت شود و حمایتهای مالی به گونه ای باشد که به فعالیتهای قرآنی آسیب نزند.
تلاوت: انتظار شما از مسئولین و به ویژه مسئولین قرآنی کشور چیست؟
از مسئولین انتظار می رود که در تصمیمات کلان از موازی کاری ادارات و نهادها پرهیز کنند و متولی قرآن در کشور واحد باشد تا این موازی کاری ها به فعالیتها و برنامه ها آسیب نرساند. برای فعالان قرآنی و مسئولین مؤسسات و مراکز قرآنی دوره های آموزشی و علمی برگزار کنند تا موجب تقویت بنیه علمی این گروه شود. وقتی این نفرات قوی باشند بیشتر می توانند در مخاطبین خود تاثیرگذار باشند. دوره های ارتقاء سطح برای فعالان قرآنی و آشنایی با روشهای نوین می تواند تاثیر بسزایی در جذب مخاطبین بخصوص جوانان و نوجوانان داشته باشد.
با تشکر که در این مصاحبه شرکت داشتید.
تنظیم مصاحبه: رباب ملایی رابط خبری اداره امور قرآنی اداره کل تبلیغات اسلامی استان زنجان
