حجت الاسلام والمسلمین عابدینی؛ استاد حوزه و دانشگاه پیرامون توصیه ها و رهنمودهای قرآن کریم در دوران بعد از انتخابات گفت:این اتفاقاتی که در چند هفته منتهی به انتخابات گذشت، سرشار از نکات قابل توجه و آیات الهی بود و اگر بخواهیم زندگیمان قرآنی شود و با آیات آن زندگی کنیم، به نظر میرسد چند آیه را میشود امروز ناظر بر حرکت انقلاب مورد توجه بیشتر قرار داد.
متن کامل سخنان حجت الاسلام والمسلمین عابدینی به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
این اتفاقاتی که در چند هفته منتهی به انتخابات گذشت، سرشار از نکات قابل توجه و آیات الهی بود. بسیاری از جوانان دغدغهمند این نظام شبانهروز زحمت کشیدند. اینها داراییهای اصلی نظام است.
اگر بخواهیم مسائلی که ابعاد مختلف دارند را درست تحلیل کنیم، طبیعتا باید تلاش کنیم تا از منظر الهی و نگاه قرآنی بهرهمند شویم. نگاهی که متناسب با فطرت و حقیقت تکوین است و پدیدهها را درست تحلیل میکند. اگر بخواهیم زندگیمان قرآنی شود و با آیات آن زندگی کنیم، به نظر میرسد چند آیه را میشود امروز ناظر بر حرکت انقلاب مورد توجه بیشتر قرار داد.
آیه اول آیه ۱۴۶ و ۱۴۷ سوره مبارکه آل عمران است:
وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ في سَبيلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكانُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرين وَ ما كانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا في أَمْرِنا وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرين
ترجمه: چه پيامبران زيادى كه مردانِ خداجوى فراوانى در كنارشان جنگيدند؛ پس در مقابل سختىهايى كه در راه خدا كشيدند، خم به ابرو نياوردند و ضعفى از خود نشان ندادند و سرِ تسليم در برابر دشمن فرود نياوردند! خدا چنين رزمندگانِ مقاومى را دوست دارد. تنها حرفشان اين بود: خدايا، گناهان ما و خرابكارى ما را ببخش.قدمهايمان را محكم كن و بر جماعت بىدين پيروزمان فرما
ربیون افرادی هستند که تا مرز جهاد رفتهاند و تلاشهای شبانهروزی در برابر دشمن انجام دادهاند و به نقطهای رسیدهاند که فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ في سَبيلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكانُوا … اینها در برابر حادثههای سختی که برایشان در مسیر حق و در مسیر پیشبردن نهضت پیش میآید، دچار وهن و ضعف و استکانت نمیشوند و به مسیر خودشان ادامه میدهند. سستی و زبونی و درماندگی در آنها راه ندارد. وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرين. اینها اهل مقاومت هستند.
در صحنههای سنگین سیاسی اجتماعی که اینها روبرو میشوند، به جای اینکه شروع بکنند به اتهامزنی به همجبههگان خود، یک حرف بیشتر ندارند:
وَ ما كانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا في أَمْرِنا
اینها به خودشان رجوع میکنند و خودشان را متهم میکنند. کوتاهیها و نقصهای خودشان را مرور میکنند که چه بود که باعث شد کار به سرانجام نرسد؟ چه اشتباه و اختلالی در حرکت خودشان وجود داشت؟ و همچنین زیاده روی ها و تند روی هایشان در مورد امور مهم و حیاتی. بعد از توجه به ضعف ها و تندروی ها از خداوند متعال ثبات قدم و نصرت را طلب میکنند:
وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرين
این افرادی که در این ایام آمدند و نقش ربی را بازی کردند. آمدند تا حقیقتا برای اعتلای دین تلاش کردند باید در ادامه هم مانند رویهای که آیه میفرماید یک حرف بیشتر نداشته باشند و آن این است که به خودشان رجوع کنند و دست نیاز به سمت خداوند متعال برای جبران کاستیهایشان دراز کنند.آیهدیگری که میتوان در این روزها به آن اشاره ویژه داشت آیه ۲۱۶ سوره مبارکه بقره است که میفرماید:
ْ وَ عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُون
چه بسیار چيزى را دوست نداشته باشيد؛ اما بهنفعتان باشد و چه بسیار هم چيزى را دوست داشته باشيد؛ اما بهضررتان باشد. خیر بودن و شر بودن نیاز به یک نگاه جامعی دارد فلذا خداوند در ادامه میفرماید:
وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُون
سود و زيان واقعىتان را خدا مىداند. شما كه نمىدانيد!
و اگر ما واقعا به وظیفهمان عمل کرده باشیم و تلاشمان را کرده باشیم، حتما آنچه از سمت خداوند به طرف عباد نازل میشود خیر آنان است. خَيرُكَ اِلَينا نازِلٌ… امکان ندارد از سمت خداوند برای ما شر نازل شود.
ما برخی از اطراف و جوانب مسائل را توجه نداریم و علم به آنها نداریم که بتوانیم خیر بودن آنان را بفهمیم. ولی اگر نسبت به وظایف و تکالیفی که خداوند برایمان مشخص کرده است کوتاهی نداشته باشیم، باید خیالمان راحت باشد که خدای متعال در این صحنه برای ما خیر رقم زده است.
بله ممکن است این خیر همراه با سختی باشد. فلذا خداوند متعال در سوره ضحی میفرماید:
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرا
آسانی، همراه با سختی است. امکان دارد امتحانی همراه با شدت و سختی باشد ولی باید به این آیه قرآن توجه داشت که خداوند متعال همراه این سختی آسانی قرار داده است. صحنهای نیست که عسر بدون یسر برای مؤمنین پیش بیاید.
فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَب
اگر ما وظایف خودمان را در گام قبل انجام دادیم، باید الان به این فکر باشیم که در گام جدید چه وظایفی داریم و آنها را درست انجام دهیم
وَ إِلى رَبِّكَ فَارْغَب
و در حرکت کاروانی به سمت خداوند متعال گام بعدی را با شوق برداریم و وظایفمان را انجام دهیم و به سمت خداوند متعال نائل شویم.
به نظر میرسد توجه به این آیات، باعث میشود که جامعه ما و عزیزان دغدغهمند ما در این برهه با نگاهی قرآنی زندگی کنند و زندگی خودشان را مشحون و قرین با آیات الهی قرار دهند و زندگی با آیههای قرآن را تمرین کنند.
و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
